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Isaac del Vando-Villar comentado por Pessoa

Enviado por maestresala el Mié, 22/08/2012 - 14:12

 

EL VIENTO EN ALBAIDA DEL ALJARAFE

El viento como un ave
ha levantado el vuelo.

Al son de su pandero,
en la era danzarán,
las yeguas, el trillo, y el zagal.

El Céfiro del sur aventará,
al sonar la campana de queda,
las casas de Albaida del Aljarafe,
como si fuesen de papel de seda.

En el pozo, blanco y dulce, como una bizcotela
una moza muy guapa, tiene un cántaro de barro,
como un niño dormido en su cadera.

El aire, como un perro, le acaricia la falda.

Quisiera ser como el aire,
para besarla en la frente,
sin que lo supiera nadie.

¡ En esta tarde tan suave,
quisiera ser como el aire
de Albaida del Aljarafe !

 

Las dos cartas que Fernando Pessoa dirigió a Isaac del Vando-Villar el 14 de septiembre de 1924 son un modelo, no sólo de la escrupulosidad con que aquel poeta solía tratar lo asuntos literarios, sino también del deseo de "sinceridad en las relaciones de las gentes con él" a que se refiere Pina Coelho. De entre los veinticinco primeros poemas del libro, la carta primera sólo destaca el titulado "El viento ...", el cual, al ser así singularizado porque "con mejor unión junta el decorativismo y la ironía", cobra un relieve especial.
En qué consiste el decorativismo señalado por Pessoa, es cosa fácil de precisar : el viento (el aire) que ora es pájaro, ya perro; el pandero, las casas de Albaida como un friso de papel de seda, la guapa moza del cántaro... El cuadro es, a primera vista, idilicamente decorativo. Pero ¿y la ironía? ¿ Qué significado atribuye Pessoa a esta palabra? "La esencia de la ironía - ha escrito - consiste en no poderse descubrir el segundo sentido del texto por ninguna de sus palabras, deduciendose sin embargo ese segundo sentido del hecho de ser imposible que el texto deba decir aquello que dice", para añadir que "La ironía es esto. Para su realización se exige un dominio absoluto de la expresión, producto de una cultura intensa; y aquello que los ingleses llaman detachment : el poder de alejarse de sí mismo, de dividirse en dos, producto de aquel "desarrollo de la generosidad  del espíritu" en que, según el historiador alemán Lamprecht, reside la esencia de la civilización".
[...] sino ser como el aire, poseer su ligereza, su calidad alada y transparente, para besarla en la frente, es decir, en el lugar más casto de cu cuerpo. Y aquí es donde reside la ironía, dado que las intenciones del poeta no son tan castas como aparenta decir. En efecto, el deseo de ser como el aire es expresado en el verso siguiente al que dice que éste " como un perro, le acaricia la falda. El perro, entre otras cosas, es símbolo de lujuria, y lo que cubre la falda no son precisamente las parte menos sensuales del cuerpo de una mujer.
 
 

Con Fernando Pessoa de Angel Crespo

 

Biografía de Isaac

La sombrilla japonesa

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